דוגמאות המאמתות את דברי

דוגמא א'

באחד התקשורים , גליה כתבה לי מסר מדהים על ירושלים:

גליה: "אמא, ירושלים זוהי עיר הקודש וכל גרגיר שם מלא בקדושה ואפוף בה, אז כל מי שיכול לגור בירושלים הקדושה, זה נחשב לו זכות גדולה מאוד, כי הוא יהיה מוקף קדושה עילאית! כיון שמכל הארצות - ארץ ישראל היא הקדושה מכולן ומכל הערים בארץ ישראל - ירושלים היא הקדושה מכולן ומכל האתרים בירושלים - הר הבית הוא הקדוש מכולם ומקום קודש הקודשים - הוא הקדוש ביותר מכל המקומות בעולם הזה! הוא הפתח לשפע האלוקי שהקדוש ברוך הוא ממטיר עלינו משמים ברחמיו הרבים ובאהבתו עם ישראל היקר שלו.

אמא ירושלים חרבה כעת והקדוש ברוך הוא מצטער על החורבן שלה ושלנו עמו ישראל אהובו! גם ירושלים של מעלה עצובה ומצפה לאורות הגדולים שידלקו בה בקרוב בעזרת השם יתברך. כל המצוות של עם ישראל מדליקים בה אורות זוהרים ומזהירים וכשעם ישראל חוזר לאבינו שבשמים, ירושלים של מעלה מתמלאת דיצה וצהלה!"

חשבתי לתומי שגליה גילתה לי איזה שהם סודות שמים! אפילו קצת נבהלתי.

הסתבר שהמסר של גליה כתוב בזוהר פרשת "תרומה", שם נאמר:

"הארץ הקדושה היא אמצעית העולם ובאמצעה של ארץ הקדושה הוא ירושלים ואמצעה של ירושלים היא בית קודשי הקודשים, וכל הטוב וכל המזון של הישוב (העולם) כולו, יורד שמה מלמעלה, ואין לך מקום בכל הישוב (העולם) שאינו ניזון משם...

...ממשלתה של סוד אמונה היא תוך נקודה האמצעית של כל ארץ הקדושה בבית קודש הקודשים ואף על פי שעתה אינו מתקיים - עם כל זאת, בזכותו ניזון כל העולם ומזון וכלכלה יוצאים משם לכל, ואע"פ שישראל מחוץ לארץ הקדושה, עם כל זה מכוח וזכות של הארץ נמצא מזון וכלכלה בעולם."

האם יתכן שאכתוב לעצמי מדברי הזוהר, הגמרא והמדרשים, אשר מעולם לא ראיתי ולא שמעתי!?! האם יתכן שאכתוב לעצמי דברים שאני לא יודעת?!

במסכת תענית ה' נאמר:

"אמר הקדוש ברוך הוא, לא אבוא בירושלים של מעלה עד שאבוא לירושלים של מטה."

במדרש תנחומא (הקדום - קדושים) נאמר:

"ארץ ישראל טבורו של עולם, שיושבת באמצעיתו!

וירושלים - באמצע ארץ ישראל

ובית המקדש - באמצע ירושלים

וההיכל - באמצע בית המקדש

והארון - באמצע ההיכל

ואבן השתייה - לפני ההיכל, שממנה הושתת העולם."

בספר "אוצרות אחרים הימים" לרב חיון נאמר על ירושלים:

"בעוד שהייתה שמחה זו מלמטה, הייתה שמחה זו מלמעלה, עכשיו שמתאבלה זו למטה - מתאבלה זו למעלה וכיון שנבנית זו מלמטה - נבנית זו מלמעלה!"

מדהים לגלות עד כמה המסר של גליה על ירושלים תואם להפליא את הכתוב במקורותינו הקדושים!!!

דוגמא ב'

באחד התקשורים גליה כתבה לי מסר מדהים, אשר השאיר אותי פעורת פה!

גליה הסבירה לי שקיום המצוות בעולם הזה "תופר לאדם את הבגדים היפים שאין לך אפשרות אפילו לדמיין את יופיים! כל אחד מלבישים לפי מעשיו בעולם הזה!"

גליה: "אמא, בעולם הבא אין דבר כזה להישאר בלי גוף, לכל עולם יש את הגוף שלו המתאים לאותו עולם ולתכליתו. בעולם הבא שהוא עולם רוחני יש לבושים רוחניים והכל לפי מעשיו ותיקונו בעולם הזה, אז כמה חשוב לקיים מצוות ולעשות מעשים טובים. כל מצווה בונה לנו את בגדי הפאר הרוחניים שלנו, ומקשטת אותם באין ספור קישוטים! אלה שלא עושים מצוות הם אומללים שם, כי במה יוכלו להתלבש? הם נשארים ערומים מלבוש ואין להם יותר אפשרות להכין מלבושים בעולם הבא, כי אפשרות כזו יש רק כאן בעולם הזה! הם תלויים בחסדים של אחרים שיעשו בשבילם בעולם הזה, אם יעשו?!

הכי קשה לאדם כשהוא מגיע לעולם הבא ערום ממצוות, אז הוא מסכן והנשמה שלו אומללה כי אין לה לבוש. זה כמו בעולם הזה, כשלאדם אין בגדים והוא עני ואביון וקר לו בגשם ובחורף, והוא מלא בושה גם בקיץ, כולם רואים שאין לו בגדים ללבוש. בעולם הבא הכל ברור, וזה שאין לו בגדים זה ידוע שאין לו מצוות. אז אמא, המצוות תופרות את הבגדים היפים ביותר, שאין לך בעולם הזה אפילו אפשרות לדמיין את יופיים!" לתדהמתי הרבה הסתבר שהמסר של גליה על המצוות - לבוש הנשמה , כתוב בזוהר הקדוש, ממש במילים דומות!

בזוהר הקדוש פרשת "תרומה" נאמר (פירוש הסולם):

"בשעה שיוצאים משם לבוא לעולם הזה, מתפשטים הרוחות מגוף ההוא והלבוש של גן עדן ומתלבשים בגוף ובלבוש של עולם הזה, ועושים דירתם בעולם הזה, בלבוש וגוף הזה שהוא מטיפה סרוחה...

וכשהגיע זמנו ללכת ולצאת מעולם הזה, אינו יוצא עד שמלאך המוות מפשיט את הלבוש וגוף הזה, כיון שנפשט הגוף מעל הרוח על ידי מלאך המות, הולך הרוח ומתלבש בגוף האחר שבגן העדן, שנתפשט ממנו בשעה שבא לעולם הזה ואין שמחה לרוח זולת בגוף ההוא אשר שם, והוא שמח שנתפשט מן הגוף של העולם הזה ונתלבש בלבוש אחר השלם מגן עדן שהוא כעין העולם הזה, ובו יושב והולך ומסתכל לדעת בסודות עליונים, מה שלא יכול לדעת ולהסתכל בהיותו בעולם הזה בגוף הזה...

וכשהנשמה מתלבשת בלבוש ההוא של העולם ההוא, כמה עידונים וכמה חמודות יש לו שם. והקדוש ברוך הוא עושה חסד עם הבריות שאינו מפשיט את האדם מלבושים בעולם הזה, עד שמתקן לו לבושים אחרים יקרים וטובים מאלו בגן עדן... חוץ מאלו רשעי עולם, שאין חוזרים בתשובה שלמה לאדונם, שערומים באו לעולם הזה וערומים ישובו שמה, והנשמה הולכת בבושה מנשמות אחרות, כי אין לה לבוש כלל! ונידונים בגיהינום... אלו שלא הרהרו בתשובה, יורדים לשאול ואינם עולים משם לדורי דורות וכפי אותה מדרגה שחטא בה הרשע, כך נותנים לו מדור בגיהינום..."

ב"ילקוט מעם לועז" - בראשית א' נאמר:

"בהיכל השני בשמים יש הרבה מני בגדים שבני ישראל הטובים מזומנים ללבוש אותם לפני שהם מופיעים לפני הקדוש ברוך הוא, ובכל מצווה שאדם עושה בעולם הזה בכוונה טובה לשם שמים, משתדלים הממונים שבאותו היכל להכין לו מלבוש נאה... אבל אם הנשמה הזאת טהורה מאוד, אז היא יוצאת מהר מאותו הנהר (דינור) ומלבישים אותה באותו המלבוש ומביאים אותה לשמים לרשותו של המלאך מיכאל...

...ואם היא נשמה ערטילאית (ערומה) מן המצוות וטמאה מעבירות, אז דוחפים אותה לצד האחר של ההיכל ושם ריבואות מלאכים מזיקים מלקים אותה עד שמובילים אותה לגיהינום..."

גליה מוסרת לנו שקיום המצוות בעולם הזה תופר לאדם את הבגדים היפים ביותר, את בגדי הפאר הרוחניים שלנו ומקשטים אותם באין ספור קישוטים. אפשר לראות זאת בבירור גם ב"ילקוט שמעוני" בראשית, שם מתוארים בגדי הפאר בהם הצדיקים מתלבשים בגן עדן: "אמר רבי יהושע בן לוי, שני שערי כדכוד בגן עדן ועליהם ששים ריבוא מלאכי השרת וכל אחד מהם זיו פניו מבהיק כזוהר הרקיע ובשעה שהצדיק בא אצלם, מפשיטים מעליו הבגדים שעמד בהם בקבר ומלבישים אותו שמונה בגדים של ענני כבוד ושני כתרים נותנים לו על ראשו, אחד של אבנים טובות ומרגליות ואחד של זהב פרוויים ונותנים לו שמונה הדסים בידו... ומכניסים אותו למקום נחלי מים מוקף שמונה מאות מני ורדים והדסים וכל אחד ואחד יש לו חופה בפני עצמו לפי כבודו, ומושכים ממנה ארבעה נהרות: אחד של חלב, ואחד של יין, ואחד של אפרסמון ואחד של דבש, וכל חופה וחופה למעלה ממנה גפן של זהב ושלושים מרגליות קבועות בה וכל אחד מבהיק זיוה כזיו הנוגה וכל חופה וחופה יש בה שולחן של אבנים טובות ומרגליות וששים מלאכים עומדים לראש כל צדיק וצדיק ואומרים לו: לך אכול בשמחה דבש... ושתה יין המשומר בענבים מששת ימי בראשית... ותחתיו תלמידי חכמים שמבארים את התורה וכל אחד יש לו שתי חופות, אחת של כוכבים ואחת של חמה ולבנה, בין כל חופה וחופה פרגוד של ענני כבוד... "

במקורותינו ידוע הלבוש המפואר אשר גילה המלאך המגיד לרבנו מרן הבית יוסף זצוק"ל אשר היה מתגלה אליו תדיר , בתארו את לבושו המפואר הצפוי לו בעולם הבא. הדוגמאות רבות לאין ערוך ולאין שיעור וקצרה היריעה מלהרחיב.