א)משפחה בבלגיה שיש להם ילד אוטיסט שלחו מכתב לראש ישיבת חידושי הרי”ם שהילד שלהם בתקשורת FC כתב שהוא רוצה לכתוב חידושי תורה שלומדים עכשיו בשמים וכתב חידושי תורה של ה”שפת אמת” ואחר כך כתב חידוש מבעל ה”בית ישראל” שאף היה מגדולי אדמור”י חסידות גור שנפטר לפני כמה שנים המשפחה איננה משפחה חסידית כך שלא דברו במשפחה זו כלל על חידושים אלו גם למתקשר אין כל קשר לחסידות, ומשום כך מצאו לנכון לשלוח את דברי התורה לראש ישיבת חידושי הרי”ם כדי לבדוק את האמינות הילד בחידושים שהביא והלה הגיב שאת החידושים שכתב הילד בשם השפת אמת נכונים מאד ואף אפשר למצוא אותם בספרים שלו, אבל מה שכתב בשם ה"בית ישראל" לא כתוב בשום ספר מספריו אבל הוא (ראש ישיבת חידושי הרי"ם) היה מקורב מאד לרבי וסמוך לשולחן הרבי ושמע אישית מפיו את החידוש הזה.

ב) ב. ילדה פגועת שיתוק מוחין במצב חמור כבת 8 נשאלה מי הוא הבית דין של מעלה והיא ענתה “השכינה או זעיר אנפין” ותשובה זו רחוקה מאד מידיעת המתקשרת שאין לה כל מושג במושגים קבליים אלו. וכן הודתה בפיה שאין לה כל מושג במונחים אלו.

ד) באחד המוסדות לפגועי מח פגשנו בשומרוני שאלתי אותו "מה בין שומרוני לגוי?

ותשובתו באמצעות מתקשרת בתקשורת FC היתה כדלהלן:

ת. אנחנו יותר קרובים ליהודים אולם החטא שלנו גדול יותר מפני שלנו היתה ההזדמנות לדעת את האמת והחמצנו אותה.

לאחר שקבלנו את התשובה המקורית הזו שאלה המתקשרת בתמימות מה זה בעצם שומרוני האם זה אדם שגר בשומרון? ומשאלתה אנחנו מבינים שהתשובה הנפלאה שנתן השומרוני היתה שלו בלבד ולא זו של המתקשרת שלא הבינה כלל מהו שומרוני.

ה) ב. ילדה עם שיתוק מוחין בגיל 7 כתבה באמצעות תקשורת FC לפני ראיונות עמוקים מאד במחשבת ישראל וז"ל: השם מלא אהבה, כל היצירה שלו מלאה באהבה, כל דבר בבריאה נוצר באהבה. האדם הראשון נוצר בשלימות כי הוא היה תוצרת של אהבה. השם בחכמתו הגדולה יצר את האדם בבחירה חופשית שאף זו היתה פעולה של אהבה. יצירה זו (הבחירה החפשית) עשתה את האדם שותף בבריאה, האדם היה צריך לקבל ברצון את העובדה שהשם הוא היוצר והשולט על כל מה שקיים ולא האדם עצמו. השם בגדלות ענותנותו קבל את האדם כשותף בתכנית האלקית הוא רוצה שהאדם ישיג שלימות בכוחות עצמו אבל האדם רומה על ידי הנחש זה היצר הרע שלימד את האדם לחשוב שהוא יכול למרוד ברצון השם ולהמליך את עצמו.

מהרגע הזה איבד האדם את היכולת הטבעית להכיר ולהרגיש את האהבה האלוקית. כל דור מאז היה צריך לחפש ולגלות בבריאה וגם בתוך עצמו את האהבה האלקית. ככל שאנחנו מכירים יותר את האהבה האלוקית אזי אנחנו קרובים יותר לשלימות. החסד הוא הדרך לשלימות ככל שאנחנו נחקה יותר את חסדו של השם שהוא עושה עמנו נשיג רמה רוחנית גבוהה יותר. אם נעמול קשות בתורה וחסד נוכל להשיג את השלימות. החיפוש הזה לגלוי האהבה האלקית בצורת חסד לשם שמים היא התשובה.

כשהאדם מחליט לקבל על עצמו את המאבק לחקות את מדות בוראו אזי הוא מקבל את מלכותו.

אנחנו נבחרי השם מוכרחים לקבל על עצמינו חיפוש זה בחזרה לשלימות כך שאנחנו בקרוב נהיה עטופים באהבת השם. ברם אני מוכרחה להוסיף כאן אזהרה בקשר למה שכתבתי לעיל - הזמן מסתיים אם לא נחפש שלימות בעצמינו אזי השם ישלים אותנו דרך חכמתו הגדולה וכשהוא יעשה זאת לא תהיה זו דרך קלה, כל מה שאני יכולה לומר הוא: שזה יהיה הרבה יותר טוב אם אנחנו אישית נקח יוזמה ונעשה תשובה.

שאלה: אולי תוכלי לפרט יותר מהי התשובה שאת מדברת עליה?

תשובה: אני כבר אמרתי - לעשות חסד עם כל הלב עם כולם להתחיל קודם עם אלו שאתה בא אתם במגע )

שאלה: עד כמה אדם מחוייב להתאמץ לעשות חסד?

תשובה: אפילו אלו שעושים חסד צריכים לדחוק את עצמם יותר כשאתה עושה את עבודת ה’ אתה צריך לעייף את עצמך בשלימות אין זמן למנוחה אין גבול לקושי שאדם מסוגל לקבל על עצמו. בעולם שלנו לעבוד קשה מאד זה בדרך כלל לא מספיק קשה אנו התרגלנו לפנק את עצמינו.

שאלה: התיחסת בדבריך רק לגבי החסד מה עם שאר המצוות שאנחנו מצווים עליהם?

תשובה: הכל זה חסד אם אדם מגיע לחסד אמיתי הוא כבר יעשה תשובה על כל עבירה אחרת.

שאלה: מה עם תלמיד חכם שעסוק בלימוד תורה האם גם הוא צריך להתפנות מלימודו לחסד?

תשובה: הוא צריך לעבוד בשניהם כי חסד זו תורה ותורה היא חסד, גדולי הדור היו תמיד עסוקים בחסד רק לגבי הדור שלנו עם כל כך הרבה אברכים מתעוררת בעיה כזו שאינה מתאימה. - איך אפשר להבין את לימוד התורה ללא אהבת הזולת? ואיך אפשר לאהוב את הזולת בלי להרגיש את הלב שלו ? כיצד ניתן לחוש את לב הזולת בלא לעשות עמו חסד?

שאלה: הגמ’ בירושלמי (הו”ד ברא”ש בפ”ב דכתובות) מספרת על ר’ אבהו ששלח את ר’ חייא ללמוד תורה בטבריה שלחו לאביו שהוא עוסק בחסד שלח לו לר’ חיא בנו ‘המבלי אין קברים בקסרי שלחתיך לטבריה כבר נמנו וכו’ תלמוד קודם למעשה’, ומכל מקום למדנו שיש להעדיף את הלימוד על החסד.

תשובה: כי יש אנשים שאינם עושים חסד לשם שמים רק בגלל שהם מעדיפים לעסוק בזה מללמוד. אדם צריך תורה וחסד וביחד זו שלימות.

מהתבוננות בדברים הנפלאים האלו אין כל ספק שהדברים לא יכלו לבוא מצד המתקשרת שידיעותיה בתחומים אלו דלות מאד שרק לפני זמן לא רב חזרה בתשובה ואף היא מודה שאין לה מושג לגבי ענינים אלו והדברים כולם על פי חז"ל כפי שהערתי בהערות השוליים בהביאי רק מקצת מדבריהם ז"ל המתאימים לדבריה לפי עניות דעתי. ולבסוף שאלתי אותה מנין לך דברים אלו והיא השיבתני שהנשמה האלקית יודעת את הכל מתוך שהיא קשורה בהשם אכן גם נשמתך יודעת את כל זה ורק המח הוא שמסתיר ממך את האמת.