ש. האם התקשורת הזו נבואה?

ת. לא בדיוק נבואה אלא אזהרה אחרונה ליהודים לחזור בתשובה.

ש. אם זה לא נבואה אז מה זה באמת?

לעזור ליהודים לראות את האמת. זה חלק של תיקוננו.

ש. האם זה רוח הקודש?

ת. לפעמים כן, כי אנחנו מקבלים מסר ישיר מן השמים.

ש. איך אתה מסתדר עם קיום המצוות הרי שוטה פטור מן המצוות?

ת. כן אבל אני מתפלל ולומד עם האחרים שהם כמונו.

ש. האם הפעולה שלנו חשובה? (ארגון העוסק בקרוב לבבות רחוקים ליהדות)

ת. כן, אתם עושים את העבודה החשובה ביותר של הדור הזה. אנחנו צריכים להציל כל נשמה יהודית מן השמד.

ש.האם הדרך היא על ידי תיקונים ותפילות?

ת. התיקון היחיד לדור הזה זו תפילה עם לב שבור מלא תשובה צריכים תשובה המונית. גם הדתיים. לא להתפלל על הפרט, רק על כל העם כי אנחנו נשפטים כאחד כי העבירה הגדולה ביותר שלנו היא הפירוד.

ש. האם אין בשאלות אלו עבירה על האיסור "תמים תהיה עם השם אלוקיך",

ת. הדור כל כך נמוך עד שבמקום להסתכל בספר או ללכת לצדיק. מה שאמרתי לכם זה הגיון פשוט בלי שקרים.

ש. מי צדיק הדור?

ת. אני לא נותן שמות של צדיקים כי אתם יודעים כבר מי הם.

ש. מי יודע?

ת. כל תלמידי החכמים הם. (הצדיקים אלא ש..) הרבה פעמים שולט עליהם היצר הרע, אז לכן הרבה צדיקים נדחים.

ש. מתי יבוא המשיח?

נהנתי מאד להיות היום בכותל אומר בצבור שזה קשור לשכינה אולם הייתי רוצה למסור קודם לר' ו.

ש. מה יש לך לומר אלי אישית?

ת. הר' עושה עבודה חשובה בקירוב, אולם הוא מאד סקרן, והוא צריך להבין שהוא יקבל תשובה רק אם זה עונה לעבודת הקירוב.

ש. האם אפשר לשאול גם שאלות אישיות על תיקון פגמים ותפקידים בחיים דבר שרב רגיל לא יכול לדעת תמיד?

ת. זה יכול להעשות, אולם רק תחת פיקוח וביקורת חמורים, ניסיתי להעמיד הגבלות לפני חצי שנה, אולם הזמן לא היה ראוי, כמו שספרתי לאבי אז, עדיף לחכות ולקבל תשובה עד שההגבלות תהיינה במקומם. לדאבונינו, אם הגדולים אינם מעורבים, זה יכול להיות מאוחר מדי, בכל אופן אני אנסה שוב.

ש. מה יש לך לומר לפני הוצאת הספר?

ת. בגלל שהר' ...יודע רק חלק קטן ממה שאנחנו עושים, אין בספרו דבר שהוא בעיה, אני מאמין שמה שכתוב בחוברת זה בסדר, להשתדל להוציא בלי לנסות להתעמק יותר, עוד ספר יהיה אפשר לכתוב אח"כ.

ש. במדע עשו נסיונות ומצאו שכאשר המתקשר איננו יודע מה השאלה, הילד איננו מסוגל לענות נכון, ומזה הסיקו מסקנה שהתקשורת איננה נכונה.

(הסברו של האב: בעודו בחו"ל כתב בן בתקשורת זו שהוא רוצה לבוא לישראל וללמוד בישיבה כדי ששיאמינו באמינות התקשורת הציע בן לעבור שורה של מבחנים אצל גדול המתנגדים לתקשורת זו, פרופ' הארווארד שין מביה"ח לילדים בבוסטון. הוא נכשל אז במבחנים שכבר הצליח לבצע אותם קודם לכן, והסבה שהשם בכוונה רוצה להעלים את התקשורת הזאת).

ש. האם כל ידיעתכם הוא רק מה שנמסר לכם מלמעלה ברגע זה למסור לנו, או שיש לכם גם ידיעות משלכם?

ת. הכל כמובן מנוהל על ידי ה', אולם זה לא אומר שאנחנו לא יודעים כלום, ה' לא מרשה לי לומר דברים שאסור לי לומר. אולם יש לי אינטלגנציה מעבר לאדם אחר בעולם, אולם זו תכונה מיוחדת בקשר לאוטיזם, ואיננה שייכת למגבלות אחרות.

ש. מנין לך הידע והאינטלגנציה הכללית הזו?

ת. אתה כבר יודע חלק מתשובה זו אולם אבי יודע את התשובה בשלימות. אני לא מוגבל אולם אין זה נכון כלפי כולם (על פי הסברי האב הוא יכול לשאוב ידיעות ממוחותיהם של אנשים אחרים, ועל ידי כך להרחיב את האינטלגנציה שלו).

ש. בקשר למהות הראיה של האדם, לדעת המדע הראיה היא קרן אור שפוגעת ברישתית ומועברת למח.

ת. שום דבר במדע איננו נכון, המדע מתאר איך מכונה היתה רואה. אולם, אנו לא מכונות אלא בני אדם חיים עם נשמה (על פי כתבי האריז"ל והרמ"ק נראה, שהראיה היא יציאת חלק מן הנשמה דרך העין ונגיעה באותו המקום) לראות הוא נושא מאד מסובך ראיה פיסית לבד איננה ראיה. אין את הזמן לברר את התשובה.